關聖帝君義氣參天、神威顯赫，屢出善乩傳聖意，得諸信眾奉祀，崇山化境堪聖殿，擇靈山福地—新北市汐止區長青路1號，於西元1972年建廟，並獲台北縣政府民政局登記立案。

本宮現有大寶殿及老祖殿，大寶殿正中央供奉 五聖恩主，由左而右（以神明坐向為主）依次為：先天豁落靈官 王恩主善。南宮孚佑帝君 呂恩主洞賓。南天文衡聖帝 關恩主羽。九天司命真君 張恩主單。精忠武穆王 岳恩主飛。常念 五聖恩主聖號，可以開發智慧、清淨心靈、謙卑放下自我，並能消災解厄、萬事如意平安。老祖殿供奉開基老祖 關恩主，殿內正面浮雕金龍，威鎮興善宮，鎮山青龍偃月刀，長柒尺貳，老祖寶像、金龍、寶刀更彰顯神威，靈動天成，護國佑民，氣勢萬千。

老祖殿廟宇用鋼筋水泥建造，不但保有傳統寺廟建築的優美，更創造出格局不凡的特色，殿內彩繪具有美觀及實用的雙重效能，檐廊週邊設有花籃20組，分別吊懸於檐下走廊，花籃彩以象徵富貴的牡丹花和人物，運用半金彩製作裝飾，曲線優雅獨具藝術之美，突顯出豐富的層次感。老祖殿朱雀正面牆堵、龍虎雙邊的浮雕石堵，均用進口青斗石材，鑲嵌造作而成，格局舒坦大方，正面牆堵、浮雕石堵的雕工都很精細，且以當代歷史人文為圖案，展現了無言的教化，造就既莊嚴又優雅的美感。

老祖殿正面中門、左龍門、右虎門門柱、殿內乙對艷紅色通天大柱，均有雕刻完美工整的對偶楹聯，尤其殿內通天大柱上的對聯，詩詞寓意內涵是老祖 關恩主與地方淵源演變的由來，對聯與大柱互相襯出，既對比又調和的美感。殿前的乙對蟠龍石柱，柱頭為吊籃垂珠形的造作，左右每一根龍柱，呈現天地交泰之象，上方為升龍，龍首朝前方，眺望旭日雲海，飽覽遠山近景，視野特佳，下方者為降龍，由天而降，龍首兩相對看，氣勢磅礡，相輔相成。宋代《釋龍》中記載，龍的造型集合了九種動物的特徵：角似鹿、頭似駝、眼似鬼、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，可供諸大德鑑賞領悟。

本宮秉持 五聖恩主惟養天地之正氣，宏揚人間至善至孝之教義，傳承仙佛濟世佑民之美德，每年舉辦春、秋二季祈安植福禮斗法會（農曆三月一日、九月一日），誦經禮懺祈求「風調雨順、國泰民安」，禮斗法會祈福「消災延壽、普渡眾生」。農曆六月廿四日關聖帝君聖誕萬壽，舉行慶祝大典，庇佑諸善信大德「闔家康泰、萬事如意」。農曆七月十三日舉辦中元普渡法會，乞降禎祥「消災解厄、普渡眾生」。每年農曆十二月十五日起，登記下年度點光明燈、安太歲燈，以祈求來年「元辰光彩、前途光明、學業上進、事業順利」。

興善宮坐鎮汐止區五指山麓，環境幽靜地理天成，位居通往內湖市區關隘路段，長期護佑國家公園別墅、長青山莊、老爺山莊、翠柏新村等社區居民，及各地方信眾大德，闔家平安、萬事順利。期盼眾善男信女，撥冗蒞宮參拜，子孫同蒙褔庇，幸甚。
王朝卿 撰書

【五營神兵神將 概述】

凡是受過歷代帝王敕封的正神佛，如關聖帝君、媽祖、保生大帝等神佛所建立的宮廟，設有神兵神將供百姓祭祀，負責宮廟本部的安全防護與秩序維護，及鎮守地方抵禦邪魔、鬼魂，保佑百姓平安、安居樂業。相傳民間認為天界的行政系統和人間相同，文武眾神佛巡視天、地、人三界，也統率神兵執行軍事及警察任務，駐紮於宮廟的神兵神將守衛隊，分成東、西、南、北、中五處，稱為「五營神兵神將」，每營都有神將負責指揮調度。

東營¬─青面「張基清」將軍，手持銅棍、青令旗，神兵九萬九千，稱為九夷軍，守衛東方，東方甲乙屬木，東為青龍，時節為春。

南營─紅面「蕭其明」將軍，手持鯊魚劍、紅令旗，神兵八萬八千，稱為八蠻軍，守衛南方，南方丙丁屬火，南為朱雀，時節為夏。

西營─白面「劉武秀」將軍，手持刺球、白令旗，神兵六萬六千，稱為六戎軍，守衛西方，西方庚辛屬金，西為白虎，時節為秋。

北營─黑面「連忠宮」將軍，手持月斧、黑令旗，神兵五萬五千，稱為五狄軍，守衛北方，北方壬癸屬水，北為玄武，時節為冬。

中營─黃面「李哪吒」元帥，手持七星劍、黃令旗，神兵三萬三千，稱為三秦軍，守衛中土，中方戊己屬土，中為麒麟，時節為季夏。

五營的設置、令旗顏色均與道教信仰及中國傳統五行觀念相結合，可驅邪壓煞，一般稱為將軍，中營是五營的最高統帥，稱為元帥，鎮守中央，總指揮調兵遣將。本宮奉祀主神關聖帝君（關恩主、呂恩主、張恩主、王恩主、岳恩主，合稱五聖恩主），供奉五營神兵神將，保佑眾善信平安順利，分別雕刻五尊威武勇猛騎馬將軍全身神像，誠心祭祀，每月初一、十五日犒軍，以犒賞慰勞五方軍兵的辛勞。